女神祝福的聖諭者
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说实话从第4话进入二十面相剧情开始,片子能稍微品出点滋味来了.
虽然私没像很多批评者那样喷它是部完全没有推理逻辑,也没有悬疑和内涵. 打着江户川柯...不,乱步的招牌,靠着伪娘男主和猎奇杀人场景刷存在感来混饭吃的渣作.
但说实话真是没看头,即便到了二十面相篇,推理和悬疑方面依然没有进展,不过引人思考社会和人性的味道有点吊出来了.
社会方面的思考私就不多说了,反正无非就是那些什么政治制度啦,司法体系啦,执法力度啦,政府公信力啦,民族文化啦,甚至意识形态等等老生常谈的玩意. 私倒是想逐步地把一些事物的存在和发生的根源追究下去,看看彼此之间又有什么联系.
就比如说那个胖子绵贯,走向邪路的源头是他的家庭出了问题,然后他向社会报复,转移了他受到的痛苦,无差别地伤害了别人家的女儿,然后受害者的老爸又反过来来伤害他.
此事不单纯是怨怨相报何时了的问题,因为司法不健全无法有效制裁罪犯,一方面这牵涉到私前面提到的社会方面的问题.
另一方面,受害者老爸是通过模仿,甚至崇拜二十面相这种类似都市传说的行为来实行报复. 从恶劣程度上来说不比绵贯的无差别报复社会要差,甚至影响还会更大. 因为绵贯再可恶,他只是一个单独个案,而二十面相这种东西有可能会通过网络发展为一种邪教,甚至极端组织. 随着发展久而久之可能会背离它的初衷(虽然它的初衷原本是出于无奈).
比如说一个在学校被欺负的学生,就可能因此戴上二十面相的面具去把欺负他的人给杀了,又或者哪个被甩了的失恋者就戴上面具去杀害其前恋人等等,很容易从对等报复变成不受限制过度报复,这只是程度方面.
又比如说警察加贺美就是属于陷入其中不可自拔的人,他杀死青蛙须永为他妹妹报仇可以算是等价报复,但从此之后他就陷入了另一种范围上的过度报复.他把其它所有未被有效制裁的最后都通过二十面相式的手段给杀了,那些人跟他是无关的,即便他们罪有应得. 但加贺美又凭借什么来倚仗他心中"正义"的旗帜呢? 是来自身为警察的觉悟,还是来自二十面相? 如果是来自身为警察的觉悟,那他早就警察失格了,警察是执法者,不是刽子手,更不是梁山好汉. 如果是来自二十面相,那他就等于自甘堕落了.
而加贺美是一边身兼警察的职责获取相应的情报,一边暗地里用这些情报做着二十面相的行为. 知法犯法,用他自己的说法就是明知有一天会被识破,趁在没被识破之前多杀几个,还声称二十面相永垂不朽. 可见是自甘堕落,已经陷得不可自拔了. 他一边心中所倚仗的那个"正义"的旗帜,一边变成了专门针对某类人群下手的连环猎奇杀人犯,本质上和他痛恨的那些罪犯已经同流合污了. 开膛手杰克不就是这样专门针对妓女嘛?哪怕后面几个受害者跟他没什么恩怨.
那么话又说回来,如果司法严惩了须永,加贺美的妹妹没有受害,加贺美就不会去模仿二十面相进行报复杀人,后面就不会越陷越深,把二十面相的名气做大. 如果绵贯的家庭不出问题,他就不会报复社会,受害者家属也就不会通过模仿被加贺美做大了名气二十面相去进行报复.
但人无完人,除了须永可能是个单纯的暴力杀人犯(故事里没有交代他的经历).加贺美和绵贯都是有各自性格弱点的人,加贺美有精神洁癖,容易钻牛角尖.绵贯则是心灵脆弱,承受不起家庭变故,再加萝莉控.
这就又要回到私一开始就不太想说的那些社会因素了. 人类的本性之中就有黑暗面,就有各种弱点,而且每个人在这些方面既有相同,又有不一样. 但是作为群居型的高级智慧生物,社会要如何对待这些人性中存在的,既有共同点又因人而异的黑暗面和弱点,如何让它们既存在,但不爆发,或者爆发后如何善后.
因此,各种宗教和文化道德应运而生. 到了近代,心理学,甚至政治制度,司法体系这些看似和个人性格关系不大的因素也一起牵扯进来,因为政治家也是人,罪犯也是人,人就是社会培养出来的,就是家庭里成长出来的.
那句老话说得好啊,制度是人订的. 就拿本片中那不给力的司法和社会道德风气来说,难道责任全推给政治家和罪犯吗? 现代的司法体系是怎么形成的,政治家又是怎么选出来的. 罪犯又是如何从一个有性格弱点的普通人演变成杀人犯的,是什么样的社会道德风气滋生了这样的培养罪犯的温床. 最后就又陷入自由主义还是什么主义,是放任还是严管,左还是右的漩涡中去了,私一开始就说了,意识形态也是因素之一. |
隨機事件: battleryoko在被FFF團火刑的過程中召喚了路西法,支付了9 DB. |
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