掌握真理的先知
吾人之爱乃强气乙女是也 ...
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引用自 battleryoko不是体力,而是竞争意识,女性地位的提高的条件是建立在两个基础上的,一是和平,二是繁荣。
一就不用多说了。
二用裙子理论就可以解释了,经济环境越好,女性的裙子越短,因为裙子越短越能吸引富有的男性,相反,经济环境越差,她们的裙子越长,因为要自己工作养活自己了。
当经济环境糟糕,什么责任,道德的顺位全部要排在经济效益之后。打个比方,在经济危机的现在,女性请产假,生完孩子回来重新上岗的机会远远要低于经济繁荣的时候,所以很多女性就不请产假甚至干脆不要孩子,因为害怕被别人顶替而失去自己的既得利益,虽然法律上是冠冕堂皇地写着不许性别歧视女性员工,但客观事实又是怎样的呢? 在经济环境较好的发达国家尚且如此,更别说还在原始积累阶段的发展中国家和依靠原始劳动力的落后国家了。
私就不说印度甚至有个什么城市是专门提供变形手术服务的,无数的父母来将幼儿们变成春哥,原因仅仅是因为养不起女儿,家里付不起嫁妆,连成本都付不起,更别指望能赚多少利润了,没错,在这里私就使拿养女儿这件事当生意买卖来看待的,或者说那些父母就使这样看待的,无可从道德上取抨击,因为客观事实就是:没钱。
这两点显然不适用于现在。
第一点,现在西方军队里不缺女性,大米甚至有扩招女性的打算,咱们就不说犹太国女性一样服兵役一样开梅卡瓦了。特别是现在,非和平时期女性价值尤为体现,因为男性可用劳动力就那么多。
第二点,现在很多工作并不适用1920年出现的裙边理论,以经济利益为优先,谁也不会放弃一个受过专业领域教育的女性去选择一个根本不了解该职位的男性,这首先就违反经济利益优先。
现在比过去最大的不同就是教育的平等,社会责任/权利意识的提高,科技/生产力的发展,男性的优势日益虚弱(产假什么的,女性一样可以不结婚,比如赖斯那种),所以权利根本不是想不想分割,而是必然被分割。
至于三哥那个奇葩,一个现在还保留庙妓的愚昧国度根本不配拿来做对比。
引用自 peorth 我尻能从片子扯到女权···但要我说目前这个社会实质上就不存在女权或是男权——有钱男人不把女人放在眼里,只有屌丝才会对妹纸摇尾巴;反过来富婆身边的小白脸也是要多少有多少。原因归根结底就是一个字:钱。有钱你就是爷就是上帝,这世道其实就是那么简单,你们都想多了。另外若要结合我国的现状来说,其实我国现行的婚姻体制本没什么问题,真正的问题主要出在国民素质和文化程度上。天朝屌丝多,尤以男屌丝更多,一定程度上促成了大岛黑所说的女权主义的抬头。其背后的本质是:因为大家都不富有,所以女人都希望找有钱男人;而有钱男人数量较少且花心居多,因此女人们在不断幻想着富嫁的同时却也不得不对残酷的现实感到无奈,甚至是妥协。于是乎为了弥补主观与现实的巨大落差,女人们只能不断的逼迫一般男性提供尽可能多的物质来保障她们所谓的“安全感”,而其真实目的无非就是想着万一今后哪天不得已要离婚时自己能多获得一些物质补偿而已。
所以出生在这个时代的孩纸们啊,都别幻想着先成家后立业了,赶紧乘年轻时努力赚钱才是正途。生理需求?那不是问题,一箱飞机杯够你用几年了吧。别怕又不是让你一辈子光棍,身价有个几百万就可以考虑开始物色女人了(前提是RMB贬值的别太快···)当然这几百万最好是等价实物或现金贮备而非什么股票房产,因为咱ZF已经靠股票和房产敛聚了足够多的民间财富,接下来只会让这两者不断贬值从而达到财富大迁徙,最终体现在国富民穷上。
我尻似乎扯的愈发远了···
有个问题,我朝这些根本算不上女权主义,片面强调权利却回避相应的义务,所以最多只是“便宜女人占,责任男人扛”主义,一个我朝传统思想打着女权主义名号的扭曲而已。就和那些高喊“天赋人权”却回避卢梭的“社会契约论”的公知一样。 |
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