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本帖最後由 七夜殛月 於 2015-07-20 15:33 編輯
在我看来吧,共产主义本身就是一个已经幽灵化理想状态,要与它做对比反而意义不大,而在马克思看来所谓工人阶级其原则上也只是这种状态下的“无产者”身份的一种近似。整个人类的可能社会形态如果都只是主产社会这个范本的近似的话,对比的意义就不大。
关键的争论之处往往还是在于,是否存在一种“无限趋近”这种近似的方法的方法论上。然而现实的社会会有这么一个状态:
1、由于马克思原思理论的本性,它的确可以在任何一个只要不是共产社会的状态中给出批判,有这样的方向指示功能。
2、然而现当代社会的改造从来没有离开“官僚制”(即科层制,不是某个“官僚”的俗意),也就是说无法从一个无政府无精英的体制中脱离出来,始终只能把可能性放在“合理的监督和管理作为精英的特殊地位群体”的条件下,向共产趋近。
3、但是越是趋向于共产社会,这种“精英的特殊地位群体”的作用和权力就会越发缩小,然而我们无法想象其存在的必要性(至少是在现当代的历史中来看)会在某个时候消失。这样就一定会落入一种精英与非精英组织方式上的平衡状态,然而这个平衡点并不是什么共产主义。
这样的结构应当构成了大多反乌托邦题材作品剧中逻辑的原点。PSYCHO PASS我想并不例外。
转回现实中,更多的例子都看出集权政府往往是某个共产主义改造最初的起点,但往往也落入此盾矛之中而。这种理论的“味道”应该是无论一个懂不懂社会学或政治学的人都能嗅出来或者至少听闻一二的,这也让某些人很快就产生了一些理解错位,把这种“虚像的”、“幽灵的”东西当作了共产主义概念本身吧。
由于复杂系统之间可能存在类比性,在我想法里呢,人类的理想社会可能是个“极端”的“无政府主义”,其中因为人的生产力达到了最优化的程度,产生效率其实极高,这样社会只需要在一个小区域和人群里临时构建一个存在科层制的规则团体就可以完成定量生产任务。同时,处理矛盾与调整社会误差的能力也会达到非常的高度,一般的犯罪、权力不平衡等很容易的激发反向的抵抗,而在短时间内就被抹平。或者不如说,因为已经没有什么社会学意义上的目标,最终人类的会部社会目标能用于保持这一平衡上,只是矛盾却仍然在随时产生,周而反复的循环。
仅仅在总体上看,会非常的平均化,与高性能化。事实上,多半并不存在这样的能源量能让我们足以取得构建这样社会的知识与时间,而且这也许需要很多人类的先天性改造,都是出离目前社会原则的。 |
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