執著未知的探索者
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先声明下这下面谈了这么多不是洗白袜子强,作为黄金乡事实的奠基者,正式其在每步的关键决定,最终让剧情发展到这步,为了生存其可以说无所不用其极了,我只是在想,如果我在那步是选择丑陋的生,还是卑微的死。
对袜子强,我算是不太喜欢但也可以理解,和对黎明卿的不同,之前也写过对第一部的感想,对黎明是理解而不喜欢,当时和别人交流过,不喜欢的原因,黎明卿作为探索者,其实有其伟大的一面,这是我的理解,但是不喜欢是因为意识到我们终究不会变成这种伟大、孤高的白笛,我们的角色其实是想成为白笛的而被骗进来小白鼠孤儿,所以作为共情者的角度,还是不喜欢黎明卿。
但袜子强不同,首先其绝地求生的办法,虽然是没办法的办法,确实让人心理和生理不适,但这人就还是麻烦在你从什么角度去看他呢?从布耶可母女,真是恶心到家的家伙,从毁灭村子灭亡所有人是公主本性这点就可以感受到伊尔缪伊刻骨的恨意,毕竟还当面拿走活着的仔这事情猫狗都要拼命,而他这些行为也只是起到续命的作用,最终还是全员走向毁灭。但是从队员的角度,一群绝望的人,毕竟是袜子强一力延续了大部分人的姓名,只是牺牲了一个本来就不想要的野人小孩,但最终给无家可归大家创造出来一个属于大家的家,并让大家在其中稳定的生活百年时间,从后面的回忆来看,这段不短的时间内,其中部分还是活得很开心,并有很深的羁绊的,即使最终毁灭了又如何,凡人终有一死。或者反问一句如果你或我在当时的探险队,作为队员我会选择吃还是不吃。
同时袜子强作为一个比较讲究实用主义的“平民”,其没有白笛的实力,没有主角的光环,带着一队边缘人最终走到了传说的“黄金乡”,并得以再建自己容身之处,在此存活百年,以凡人之躯做到这点,其实很不容易。但可惜在深渊这地方,普通人的路只有从绝望走到绝望,参考布耶可及其女儿伊尔缪伊的故事缘起:一个遭到变态侵犯的少女和一个被放逐的少女,及其归宿:均痛苦的活了百百年后,作为怪物死去。便感受命运对普通人的残忍
但这一切没意义么?他们的探索和牺牲、遭受的悲苦和折磨,没意义么?我觉得不是的,一如袜子强临终所言:传承。袜子强一行的价值:袜子强的探索的精神、一行人对黄金乡的向往、伊尔缪伊对后代的执著,最终得以在诞生的吞噬他们的法普坦身上得以继承,其实再忘前看,女猪脚诞生于不动卿的“箱子”,接受后者的“特训”算是不动卿意志精神的一种继承。娜奇娜算是无数个被实验的小孩的继承,其实其所受到的祝福,我认为不仅是米蒂的,更是所有被残忍实验小孩的祝福,一种叫概率学的,把这种祝福通过米蒂加持到其身上。普鲁修卡作为具现白笛,某种意义上也算是对黎明的一种继承……吧
从这个角度,主角一行身上算是一种传承者,背负了无数人的祝福、悲欢向深渊进发。一如上一代的百年的黄金乡,诞生出他们的公主,而像最终集布耶可的错觉展示的,而法普坦一如伊尔缪伊追随布耶可,布耶可追随袜子强,继承百年黄金乡的一切,跟着莉可开启再的一次轮回,在长久的停顿休整后,继续前行,这次或许可以走的更远。
仔细想来能黄金乡不是正式建立在那个无名白笛的基础之上,不也是一种传承?
当然每个人的探索、付出和牺牲,往长远看或许会悲剧的无人继承,完全没有为后来者奠定基础的意义,但那又如何呢?或许如《活着》主题:活着就是意义,就是传承和见证。即使没有结出美丽的果实:公主,布耶可、伊尔缪伊就她们自己的人生对自己也是瑰宝,因为她们无不是在遭遇种种的痛苦、伤心、困顿后,仍一直在寻找、探索、前进、试图挣脱这些,试图找到幸福,而且她们最终也找到了属于自己的宝藏。一个富人拥有一个小目标,其实都不算什么,但作为一个命运的“穷人”她们哪怕只“赚到”了100元钱,不也都是一笔巨大的财富。
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