找不到好番的坛友,推荐看一下这个番.

82600166

推荐看--庄子.

看番属于外求.
如果找不到番.
不如试试内求--看下庄子.
以下节选.
https://haokan.baidu.com/v?pd=wi ... 4683864484973189518

Satori

听说庄子做过宋国的漆园吏，工作辛苦又挣不到几个钱，还要自己钓鱼补贴家用。难怪他说自己是天鬻

82600166

Satori 發表於 2022-02-01 10:35
听说庄子做过宋国的漆园吏，工作辛苦又挣不到几个钱，还要自己钓鱼补贴家用。难怪他说自己是天鬻 ...

从庄子的作品和声望来看,庄子是一个有能力的人.
从人脉看,庄子以前也曾是名门望族.
楚王请庄子做宰相.庄子都不愿意做.
一个有能力的人为何甘做园吏而不做宰相?
这是一个耐人寻味的事情.

82600166

没能力的人甘于平凡,那是无可奈何.
有能力的人甘于平凡.就很耐人寻味了.

魔想志津香

学习了，修身养性，以内御外，见心明性，方可神游物外，终得逍遥

82600166

魔想志津香 發表於 2022-02-03 01:30
学习了，修身养性，以内御外，见心明性，方可神游物外，终得逍遥

在六感的世界里,
还是外求的人更多.

你的头像很喜感啊.

Satori

82600166 發表於 2022-02-02 09:06
没能力的人甘于平凡,那是无可奈何.
有能力的人甘于平凡.就很耐人寻味了. ...

“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。”

82600166

Satori 發表於 2022-02-04 04:05
“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。”

说易做难.做易证难.

对比老根的苦行,更倾向于走中道.
推荐看老子,庄子.

织乎者也

老庄那个境界可不是一般人能达到的啊......

现实中我们都是心怀机心惊飞诸鸟的普通人。

Satori

古今的哲人，从庄子到康德，都在阐述建立在感官体验上的世界不真实，物质世界的存在不可知、不可证。

追求涅槃超脱，神游物外自是一种选择；而享受感官世界多汁的牛排和温润的女体，其实也未尝不可。

以一生为度量，时间不可溯行，悔恨错过，一切付出永无回报，生命何其不毛？

然而日出日落，灵魂轮回，世界何等广阔，无数的道路，无尽的色彩，生命又何其幸哉。

82600166

织乎者也 發表於 2022-02-04 20:28
老庄那个境界可不是一般人能达到的啊......

现实中我们都是心怀机心惊飞诸鸟的普通人。 ...

以下主观看法,

任何一样事物,过度了都会出现负作用.
正所谓过犹不及.
人饿了不吃就会难受.但是吃饱了再吃同样会难受.
困了不睡就会难受.睡多了同样难受.
累了不休息也会难受.休息多了身体会衰弱同样会难受.

外求同样如此.如果找不到好番,觉得无聊了,可能就是外求过度了.
这就是外求过度的负作用.
此时不防试试内求来中和.
也就是取中道.
所以,当外求负作用发生时,不防试试看老庄.

如同你所说,现实中不少人都是心怀机心的普通人.
但是机心怀得多了,同样会让人难受.因为机心多的人心灵难以宁静,终日思虑.
思虑过度会伤神,神伤则身伤.
此时不防暂时放下机心.回归自然,看看老庄,让自己的心灵回归平静.
实际上人在回归平静之后,因为神得到了休养,之后再去思虑,反而会效果更好.

82600166

Satori 發表於 2022-02-04 22:39
古今的哲人，从庄子到康德，都在阐述建立在感官体验上的世界不真实，物质世界的存在不可知、不可证。

追求 ...

生命其实有不少幸哉之处,但是同样负作用也有不少.
哪怕是外求,正作用和负作用同时都看.
因为看得更全面了,也有助于做出更合适的方案.

多汁牛排吃多了肚子会胀痛.还容易吃腻.
湿润女体啪多了会体弱多病.
激情过后随之而来的空虚感[空虚感越重,说明身体越是内虚].或者贤者时间[身体强壮的空虚感不重,但是会进入贤者时间].

所以,外求过度之后,负作用自然就会随之而来.
比如标题说的-找不到好番觉得无聊.
此时不防试试看老庄.

82600166

各位坛友如果有什么心得,
让人能更容易进入内证大门的.
请指教一下.
谢谢了.

jack000

还有这种的

大佬啾啾萌新吧

庄子可还行