2D的动漫迷对武侠小说是什么评价？请各述己见(更新了……终于填了点坑，欢迎各位再来填，顺便挖深！)

girsworld

我觉得还是观念上的问题,你要把武侠真真正正按文学去搞就有前途了

ssdllm

武侠小说```好象不流行了``也没多少人看了``
大多数都看电影了``

清晨

虽不敢说深，但这个坑挖的可真够大的了。在此向所有认真回帖、关心中国文化和武侠文化的人们表示感谢。

引用自 Hadesgo
TO：LS，至少黄飞鸿比那几头强多了。

不是中国的，才是好的。
至少黄飞鸿能从侧面描写义和团的愚蠢。
而某些人只能从李云龙屠杀Human Beings中攫取愚蠢的快感。

抱歉，我只欣赏《Independence Days》中总统停机坪的演讲。

是的，武侠要有现实意义，赞同。
黄飞鸿中一些作品有现实意义，我还算是挺爱看的。而亮剑这样的作品我也不太好说，不太懂，呵呵。但“攫取愚蠢的快感”这样的人倒确实不是一个两个了。
每个人看法都不太一样，而对于我来说武侠写成幻想倾向的实在是没有意义，看了也是白看。武侠作品最好要和实际的社会问题接轨，这样才能作为镜子，反映出中国社会与文化的特质，再有最重要的是不要思想迂腐。


顺便再说，有一种类型的人我在网上见过太多了：有文化，也能提出有条有理的观点，这时我是喜欢参加与其的讨论的，不管观点是否与我一致。但一旦其人开始试图把本来好好的辩论变为单纯逻辑上的文字游戏，不在讨论的问题上进行探讨、却只在文字上较劲，我马上退出。文字游戏我也会玩，可我现在没太多的时间，耗不起。这是我上网的守则之一——不浪费无谓的精力。
而且还想说的是，都21世纪了，思想不要回归到19世纪或更加古老。不要做遗少。

辩论也好、游戏也罢，不论怎样，最近也确实向大家学了东西，大家都是在下的老师。在下实在很感谢。

gem2358

我也是武侠爱好者,最近的发现是同化问题很严重,千编一律的感觉是越来越严重了,所以我回来看动漫

tlyx2001

引用自 清晨
是的，武侠要有现实意义，赞同。
黄飞鸿中一些作品有现实意义，我还算是挺爱看的。而亮剑这样的作品我也不太好说，不太懂，呵呵。但“攫取愚蠢的快感”这样的人倒确实不是一个两个了。
每个人看法都不太一样，而对于我来说武侠写成幻想倾向的实在是没有意义，看了也是白看。武侠作品最好要和实际的社会问题接轨，这样才能作为镜子，反映出中国社会与文化的特质，再有最重要的是不要思想迂腐。

又要有现实意义，又要做镜子，以这样的高标准要求武侠了，我在这说一句：您也太高看武侠了。和实际的社会问题接轨，还不用说小说，许多的散文杂文都做不到；反映中国社会与文化的特质，许多专门讲这一问题的书都没说明白，指望着武侠小说做到这些，这不是痴人说梦么？当然，我不是说武侠小说不能有意义，不能做镜子，但这些对于好武侠来说都并非不可缺少，而是可有可无的。我国动漫不振，原因很多，有个原因就是非要让动漫寓教于乐，有教育意义。如果日后武侠都按照你的想法走，我只怕日后武侠会和动漫走上一条路。
PS：武侠小说并非有幻想倾向，而是作为分类，它根本就属于幻想小说家族的。其实我辈看书为什么非要找个意义出来才不算白看呢？我倒想起一个笑话，据袁钱塘的《子不语》卷二十一记载：李刚主研读正心诚意之学，如果这天和妻子H了，必以楷书工整地在日记上写道：“某月某日与老妻敦伦一次。”想必这不为敦伦而H，H了也算白H。

引用自 清晨
顺便再说，有一种类型的人我在网上见过太多了：有文化，也能提出有条有理的观点，这时我是喜欢参加与其的讨论的，不管观点是否与我一致。但一旦其人开始试图把本来好好的辩论变为单纯逻辑上的文字游戏，不在讨论的问题上进行探讨、却只在文字上较劲，我马上退出。文字游戏我也会玩，可我现在没太多的时间，耗不起。这是我上网的守则之一——不浪费无谓的精力。
而且还想说的是，都21世纪了，思想不要回归到19世纪或更加古老。不要做遗少。

辩论也好、游戏也罢，不论怎样，最近也确实向大家学了东西，大家都是在下的老师。在下实在很感谢。

遗老遗少都不是那么好当的，小说中人物的思想回到19世纪或更加古老，不代表作者要做遗老遗少。所以我们要提倡分清幻想和现实的界限。
至于你说的这种人，在这个帖子里面我似乎还没有见到。但恕我直言，有句话叫半瓶水当当响，阁下的见识貌似还处于响而未到不响的阶段。

hebethree

最喜欢看武侠小说了,金庸.古龙.陈青云.柳残阳==的小说都看过不知几百遍了,这才是真正的中国文化啊

apple55555

个人有个人的喜好，只看自己喜欢的，不看大众推荐的。

stahn

现在网上多数的都是YY了，发掘了半天还是以前的一些作品写的不错，可能好作品有比较长的创作周期吧。支持武侠，作品无分种类，写的好就满足了。

Hadesgo

中国近代历来缺乏悲天悯人的大家，不知道是否合ZF无条件为民族主义、爱国主义、大中华（其实我想说沙文主义）开绿灯有关。

正因为社会被ZF所期待的产物左派FQ搞得乌烟瘴气，所以我可能看待爱国主义的作品有些不公正了。

爱国当然也是正面的情感，但要在作为一个中国人之前明白自己首先是一个人。最基本的人类道德操守还是要优先尊重的。无论是武侠也好，战争文学也好。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。这已经不是人类应该有的思想了。

我不尖锐了，说得委婉点：紧记乌瑟尔的教导，不要变成第二个阿尔萨斯。希望武侠也能有这种精神。

再扯到日本ACG。即便是描写古风的作品，也尽量融入现代人的思维。

我又要举好莱坞大片《特洛伊》的例子了。如果看希腊神话，作为一个正常的现代人来看，当中人物思维的狭隘是令人发指的（阿克六四抢了一个女特洛伊人做奴隶，但被另一个领主什么的抢走了，结果阿克六四罢工，还拽文出诗歌抒发感叹——大意作为一个光荣的勇士，拿走他的奴隶是多么大的屈辱）。
但你在《特洛伊》中有能看到多少希腊神话中思维的狭隘。

《水浒》中杀人如麻，女人稍不顺眼说杀就杀。兄弟大碗喝酒大块吃肉。我们现代人就要把那些迂腐的精神剔除。如果现代人的作品还是那么古风，那就无语了。
我想就说这么多吧。

lst10727

个人对武侠的感觉还是可以的拉

qmsqms

不是金庸.古龙.梁羽生的话,还是要看的,笑.卧龙生,还珠楼主,金童等的都不错.

tlyx2001

引用自 Hadesgo
中国近代历来缺乏悲天悯人的大家，不知道是否合ZF无条件为民族主义、爱国主义、大中华（其实我想说沙文主义）开绿灯有关。

正因为社会被ZF所期待的产物左派FQ搞得乌烟瘴气，所以我可能看待爱国主义的作品有些不公正了。

爱国当然也是正面的情感，但要在作为一个中国人之前明白自己首先是一个人。最基本的人类道德操守还是要优先尊重的。无论是武侠也好，战争文学也好。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。这已经不是人类应该有的思想了。

我不尖锐了，说得委婉点：紧记乌瑟尔的教导，不要变成第二个阿尔萨斯。希望武侠也能有这种精神。

再扯到日本ACG。即便是描写古风的作品，也尽量融入现代人的思维。

我又要举好莱坞大片《特洛伊》的例子了。如果看希腊神话，作为一个正常的现代人来看，当中人物思维的狭隘是令人发指的（阿克六四抢了一个女特洛伊人做奴隶，但被另一个领主什么的抢走了，结果阿克六四罢工，还拽文出诗歌抒发感叹——大意作为一个光荣的勇士，拿走他的奴隶是多么大的屈辱）。
但你在《特洛伊》中有能看到多少希腊神话中思维的狭隘。

《水浒》中杀人如麻，女人稍不顺眼说杀就杀。兄弟大碗喝酒大块吃肉。我们现代人就要把那些迂腐的精神剔除。如果现代人的作品还是那么古风，那就无语了。
我想就说这么多吧。

这段有些个问题。《特洛伊》这片子拍的不甚成功这暂且不提，但心爱之物让人抢走这种事情，不论古今，对人来说可都是耻辱。这怎么能说是思维的狭隘呢？难道说阿喀琉斯被阿伽门农夺走奴隶，他不以为耻反以为荣思想就不狭隘了么？

Hadesgo

心爱之物邪？财产邪？

为了财产使性子，英雄邪？

我就不想说其狭隘的奴隶主思想了。

更不要说诸神之间的无聊的嘿咻思想（除了权力斗争和嘿咻，每看到宙斯干过什么正事），还有不但狭隘，甚至恶俗甚至恶毒的妒忌和报复心理了。

难道非要拍出一个符合原著，塑造无数的跳梁小丑让我们欣赏么……
哪怕的确希腊神话反映出古人的思维方式，有历史意义。但作为欣赏文艺作品的现代人，这就是思想的大粪。

ovo

老的东西可以慢慢的回味, 不过新的东西还是要看到他的亮点.
快餐文化的到来..

tlyx2001

引用自 Hadesgo
心爱之物邪？财产邪？

为了财产使性子，英雄邪？

我就不想说其狭隘的奴隶主思想了。

更不要说诸神之间的无聊的嘿咻思想（除了权力斗争和嘿咻，每看到宙斯干过什么正事），还有不但狭隘，甚至恶俗甚至恶毒的妒忌和报复心理了。

还是请你说说哪里有狭隘的奴隶主思想吧。阿伽门农抢人奴隶，这事情做的不对。对不对的事情反抗，这怎么也算是个英雄的要素了。要是按照你的逻辑，阿喀琉斯就算被阿伽门农抢的只剩一条裤衩，也不使性子上战场为阿伽门农兄弟的脸面拼死拼活的卖命，这才够个英雄吧？这倒没有狭隘的奴隶主思想，只怕是不狭隘的奴隶思想吧。

实际上，正因为有了嫉妒报复和其他种种的感情，希腊众神才显得很有人性。

难道非要拍出一个符合原著，塑造无数的跳梁小丑让我们欣赏么……
哪怕的确希腊神话反映出古人的思维方式，有历史意义。但作为欣赏文艺作品的现代人，这就是思想的大粪。

难道在阁下的眼里，原著里有很多跳梁小丑么？当然当然，阁下想看为了别人的脸面和老婆牺牲自己应得的一切的英雄，但这种英雄只怕原著里面不会有。我们一般也不会把这种人称为英雄。另外，从阁下的发言来看，我很怀疑阁下是否读过原著。
说起来，这重视荣誉都成了思想的大粪，怪不得这年头不要脸的人层出不穷。